من الإمام المهدي الناصر لمُحمدا صلى الله عليه وأله وسلم الإمام ناصر محمد اليماني إلى كافة عُلماء أمة الإسلام سنة وشيعة وكافة المذاهب والفرق الإسلامية من الذين فرقوا دينهم شيعاً وكُل حزب بما لديهم فرحون ففشلتم وذهبت ريحكم كما هو حالكم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته (وبعد)
ويامعشر المُسلمون أنه لا يدعي أنه المهدي المنتظر إلا كُل من يتخبطهُ شيطان رجيم ولن يزيده الله بسطة في العلم ليكون بُرهان الخلافة والقيادة بل يتبع أمر الشيطان فيقولُ على الله مالم يعلم وكذلك ناصر محمد اليماني إذا لم يزيده الله بسطة في علم البيان للقرأن فلا يُجادله عالم إلا غلبه بالحق وأما إذا غلبني علماء الأمة بعلم هو أهدى من علمي وأقوم قيلا فإن هيمن عُلماء الأمة من المُسلمين والنصارى واليهود على الإمام ناصر محمد اليماني بعلم هو أهدى من حُجتي وسُلطان مُبين فقد تبين لكم يا معشر كافة الأنصار أن ناصر محمد اليماني قد أصبح مثله كمثل المهديين الذين تخبطهم مسوس الشياطين فلا تتبعوني وألعنوني لعناً كبيرا وذلك جزاء من افترى على الله بغير الحق ويقول أنه الإمام المهدي خليفة الله والله لم يصطفيه خليفة له ولذلك لن يُؤيده الله بسلطان العلم فيزيده الله بسطة في العلم على كافة عُلماء االأمة لإن الله جعل بُرهان الخلافة والقيادة للمُسلمين أن يزيدني الله بسطة في العلم على كافة عُلماء المُسلمين ومثلي فيهم كمثل طالوت في بني إسرائيل الذي اصطفاه الله عليهم وزاده بسطة في العلم تصديقاً لقول الله تعالى(وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ

وإن تبين للباحثين عن الحق أن سُلطان العلم الذي جعله الله بُرهان الخلافة والقيادة للأمة أيد الله به الإمام ناصر محمد اليماني فلا يُجادله عالم من مُحكم القُرأن العظيم إلا غلبه بالحق وهيمن عليه بسلطان العلم فقد زادكم الله بذلك إيماناً وتثبيتًا وعلمتم علم اليقين أن الإمام المهدي الذي يدعو إلى الحق ويهدي إلى الصراط المُستقيم هو المهدي المنتظر الناصر لمُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم الإمام ناصر مُحمد اليماني ولكُل دعوى بُرهان وسُلطان علمي البيان الحق للقرأن وتبينت لكم الحكمة الحق من التواطئ في إسمي للإسم محمد صلى الله عليه واله وسلم في إسم أبي (ناصر محمد ) لكي يحمل الإسم الخبر وراية الأمر ذلك لأنه لا نبي جديد من بعد خاتم الأنبياء والمُرسلين النبي الأمي الأمين الذي أبتعثه رحمة للعالمين للإنس والجن أجمعين مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله الأطهار وأسلمُ تسليما و أتبع من الأحاديث النبوية جميع ما أتفق مع القرأن العظيم وكذلك الأحاديث التي لا تُخالف القرأن ولو لم يكن لها بُرهان في القرأن فإني لا أكفر بها وأردها إلى العقل وأعوذُ بالله أن أكون من الجاهلين من الذين يُفرقوا بين الله ورسوله فيؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض فيؤمنون بالقرأن ويكفروا بالسنة النبوية الحق التي جاءت من عند الله لتزيد بعض ايات القرأن بيان وتوضيح للمُسلمين ولو يعود الباحثون عن الحق إلى بيانات الإمام ناصر محمد اليماني في موقعي (موقع الإمام ناصر محمد اليماني) لوجدوا أني لا أكفر إلا بالاحاديث التي جاءت مُخالفة لمُحكمُ القرأن العظيم وذلك لأني أعلمُ أن الأحاديث الحق في السنة النبوية إنما جاءت من عند الله كما جاء هذا القُرأن العظيم ولاكن الله لم يعد المُسلمين بحفظ أحاديث السنة النبوية من التحريف ولذلك جعل الله القرأن العظيم المحفوظ من التحريف هو المرجع والحكمُ فيما أختلف فيه عُلماء الحديث في أحاديث السنة ولذلك امركم الله أن تجعلوا القُرأن هو المرجع فيما أختلف فيه علماء الحديث ولم يأمركم أن تطابقوه على أيات القُرأن المُتشابهات التي لا يعلمُ بتأويلهن إلا الله بل أمركم بالرجوع إلى القرأن فتتدبروا في أيات أم الكتاب المُحكمات الواضحات البينات وإذا كان الحديث النبوي في السنة النبوية جاء من عند غير الله إفتراء على رسوله فعلمكم الله أنكم سوف تجدون بينه وبين ما جاء في مُحكمُ القرأن العظيم إختلافاً كثيرا لأن الحق والباطل مُتناقضان ولا ينبغي أن تُناقض السنة النبوية مُحكم القرأن العظيم وذلك لأن أحاديث السنة النبوية الحق جاءت من عند الله لتزيد القرأن بيان وتوضيح وليس لتُناقض مُحكمه الواضح والبين وقد أفتاكم محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم أنه أوتي القُرأن ومثله معه وقال مُحمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ))

(( (ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه) ))صدق مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم وأقسمُ بالله العلي العظيم اني موقن بهذا الحديث كدرجة يقيني بالقُرأن العظيم وهل تعلموا لماذا وذلك لأني وجدت ذات الفتوى من رب العالمين في مُحكم القرأن العظيم أن الأحاديث السُنية جاءت من عند الله إلا أن الله أفتاكم أن الأحاديث النبوية ليست محفوظة من التحريف وأمركم أن تجعلوا مُحكم القرأن العظيم المحفوظ من التحريف هو الحكم والمرجع الحق وعلمكم الله أنكم إذا رجعتم للقرأن لكشف الأحاديث المدسوسة في السنة النبوية ولو كان الحديث النبوي مُفترى جاء من عند غير الله فإنكم سوف تجدوا بينه وبين مُحكم القرأن العظيم إختلافاً كثيرا والحق والباطل مُتناقضان وجعل الله هذه الفتوى في أيات مُحكمات بالقرأن العظيم ويفقهها عالمُ الأمة وجاهلها لا يزيغُ عم جاء فيها إلا من كان في قلبه زيغ عن الحق وذلك في قول الله في مُحكم القُرأن العظيم)

((وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَآئِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً 81 أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا ( 82)صدق الله العظيم

ويا معشر عُلماء أمة الإسلام الذين أتخذوا هذا القرأن مهجورا حتى أضلهم المُفترون عن الصراط المُستقيم سألتكم بالله العلي العظيم اليس هذه الأية جعلها الله من الأيات المُحكمات من ايات أم الكتاب لا يزيغُ عم جاء فيهن إلا ظالمُ لنفسه مُبين وذلك لإن الله قد أفتاكم أنه لم يعدكم بحفظ الأحاديث النبوية من التحريف والتزييف وبما أن الاحاديث النبوية الحق جاءت من عند الله لتزيد أيات بالقرأن بيان وتوضيح وليس لتُخالف مُحكم القرأن العظيم المُحكم البين وبما أن القرأن العظيم جعله الله محفوظ من التحريف ولذلك أمركم الله أن الحديث النبوي الذي يُذاع بين عُلماء الأمة الإختلاف فيه فحكم الله بينكم بالحق وأمركم أن تتدبروا القرأن العظيم في اياته المُحكمات وعلمكم أنه إذا كان هذا الحديث النبوي في السنة جاء من عند غير الله فإنكم سوف تجدوا بينه وبين مُحكمُ القرأن العظيم إختلافاً كثيراً ولاكن الذين ينكرون سنة محمد رسول الله الحق ولا يؤمنون إلا بالقرأن ولا يعلمون أن الأحاديث النبوية الحق في السنة النبوية جاءت من عند الله ضنوا أن الله يقصد القرأن أن لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه إختلافاً كثيرا ولاكنه لا يُخاطب الكُفار بالقرأن العظيم بل يُخاطب المؤمنون بالقرأن العظيم المُختلفون في السنة النبوية ولذلك قال الله تعالى (((وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ ) ثم علمكم أنهم يوجدوا من بين المؤمنون الذين يقولون طاعة لله ورسوله يوجد بينهم مُنافقون فإذا خرجوا من المحاظرة للأحاديث النبوية الحق الغير مكتوبة يبيتون أحاديث غير التي يقولها عليه الصلاة والسلام ليصدوا أمة محمد صلى الله عليه وأله وسلم عم جاء في أيات القرأن المُحكمات أم الكتاب التي لا يزيغ عنهن إلا هالك فيردوكم من بعد إيمانكم كافرين لأنهن أيات أم الكتاب وأساس عقائد الدين الإسلامي الحنيف ولذلك أمركم الله أنكم إذا أختلفتم في حديث نبوي أن تتدبروا القرأن في أياته المُحكمات البينات من أم الكتاب وتصديقاً لحديث محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم )((( (ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه) ) فإذا كان الحديث النبوي جاء من عند غير الله فإنكم سوف تجدوا بينه وبين مُحكم القرأن العظيم في أيات أم الكتاب إختلافاً كثيرا ويا أمة الإسلام إنما أبتعثني الله للدفاع عن سنة محمد رسول الله الحق صلى الله عليه وأله وسلم فأطهرها من البدع والمُحدثات تطهيراً فأهديكم بكتاب الله وسنة رسوله الحق فأعيدكم إلى ما كان عليه محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم إلى منهاج النبوة الأولى إلى ما كان عليه مُحمد رسول الله والذين معه قلباً وقالباً كانوا على منهاج كتاب الله وسنة رسوله الحق ولم يجعلني الله نبي ولا رسول بل أبتعثني ناصراً لما جاءكم به محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم وفي ذلك تكمن الحكمة في تواطئ الإسم محمدصلى الله عليه وأله وسلم في إسم الإمام المهدي (ناصر محمد) وجعل الله موضع التواطئ في إسمي للإسم مُحمد في إسم أبي (ناصر محمد) لكي يحمل إسمي خبري ورايتي وعنوان أمري فيجعلني الإمام الناصر لمحمد صلى الله عليه وأله وسلم فادعوكم إلى ما دعاكم إليه مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم كتاب الله وسنة رسوله الحق فأعيدكم على منهاج النبوة الأولى كتاب الله وسنة رسوله الحق صلى الله عليه وأله وسلم ويا معشر السنة والشيعة إني الإمام المهدي المنتظر الحق من ربكم ولا ينبغي للحق أن يتبع أهواكم ولا حاجة لي برضوانكم فإن أبيتم أن تستجيبوا لما يُحييكم فاعلموا أن الله سوف يظهرني عليكم وعلى الناس أجمعون في ليلة واحدة وهم صاغرون ببئس شديد من لدنه بالدُخان المبين من كوكب العذاب الأليم كوكب سقر يوم مرورها ليلة يسبق اليل النهار فتطلع الشمس من مغربها ولعنة الله على ناصر محمد اليماني لعناً كبيرا لعنة تزن هذا الكون العظيم إذا لم يبتعثه الله إليكم فيفتيه أنه الإمام المهدي المنتظر الحق من ربكم عن طريق الرؤيا الحق وجعل الله يقيني برؤياي الحق كمثل يقين نبي الله إبراهيم الذي أراه الله في المنام أن يذبح ولده ولم يقول إنما ذلك اضغاث احلام ذلك لأنه يعلم أضغاث الأحلام من الشيطان ويُفرق بينها وبين الرؤيا الحق التي من الرحمن ولذلك تجدوني موقن أني الإمام المهدي المنتظر الحق من ربكم غير أني أفتيكم بالحق إن الله لم يجعل رؤياي هي الحجة عليكم ولا ينبغي لكم أن تبنوا الأحاكام الشرعية على الرؤيا إذا لذبحتم أولادكم كما ذبخ نبي الله إبراهيم ولده وفداه الله بذبح عظيم وإنما الرؤيا فتوى لصاحبها ولا يبنى عليها حُكم شرعي للأمة إذا لفسدت السماوات والأرض من جراء الرؤيا الكذب والإفتراء فتعالوا لأعلمكم ما هي حُجة الإمام المهدي المنتظر الذي له تنتظرون ذلك لأن الله يزيده عليكم بسطة في العلم عليكم وعلى كافة عُلماءكم بالبيان الحق للقرأن العظيم فيُعلمكم مالم تكونوا تعلمون ويحكمُ بينكم فيما كنتم فيه تختلفون ويكفر بتفرقكم إلى شيعاً واحزاباً وكُل حزب بما لديهم فرحون حتى فشلتم فذهبت ريحكم كما هو حالكم فيجمع شمل المُسلمين ويجعل كلمة الله هي العُليبا في العالمين وأنتم الأن في عصر الحوار من قبل الظهور بقدر مقدور في الكتاب المسطور ومن بعد التصديق أظهر لكم عند البيت العتيق وقد اقترب كوكب العذاب من أرضكم وهيئة كُبار علماء المُسلمين بمكة المُكرمة بمركز الأرض والكون لم يعترفوا بعد بشأني أو إنهم ليس بموقنيين فلما الريبة والشك وعدم اليقين في الحق من ربكم يا معشر عُلماء المُسلمين فأي مهدي تنتظرون حسب أهواءكم أو يقول أنه نبي مُرسل من رب العالمين فيدعوكم إلى كتاب غير كتاب الله وسنة رسوله الحق إذا فأنتم كافرون بكتاب الله وسنة رسوله الحق إن أبيتم الإستجابة لدعوة المهدي ناصر محمد اليماني ثم يحكم الله بيني وبينكم بالحق وهو أسرع الحاسبين ولا حُجة بيني وبينكم غير كتاب الله وسنة رسوله الحق صلى الله عليه وأله وسلم ذلك لأن الله لم يجعلني نبياً ولا رسولا بل أبتعثني ناصراً لما جاءكم به خاتم الأنبياء والمُرسلين محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم أفلا تعقلون ولم يجعل الله حُجتي عليكم أن أكلمكم جهرة في عصر الحوار من قبل الظهور فليس الحجة عليكم في ذات ناصر محمد اليماني بل الحجة عليكم أن أحاجكم بكتاب الله وسنة رسوله الحق فألجمكم بعلم وسُلطان مُبين فإن صدقتم بالحق فمن بعد الإعلان بالتصديق من المملكة العربية السعودية أظهر لكم عند البيت العتيق جهرة وإن أبيتم ولم تفعلوا وأتبعتم من كذب بدعوة الحق من ربكم أصابكم الله بقارعة أو تحل قريباً من دياركم حتى يأتي وعد الله فيتم بعبده نوره على العالمين ولو كره المجرمون ظهوره ولا نزال نأمل من هيئة كُبار عُلماء المُسلمين بمركز الأرض والكون بمكة المُكرمة بالمملكة العربية السعودية خيرا كثيرا والإعتراف بالحق من ربهم ولا يجوز للمُشرفون على المواقع الإسلامية أن يكتموا الحق من ربهم من بعد إرساله إليهم للتبيلغ بالبيان الحق للذكر للمهدي المُنتظر ليطلع عليه المُسلمين وعُلماءهم ومن يكتم البيان الحق للقرأن العظيم من بعد بيانه للناس حتى وصول كوكب العذاب وهم في غفلة مُعرضون أولئك سيلنعهم الله ويلعنهم اللاعنون تصديقاً لقول الله تعالى)

(( إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاعِنُونَ . إِلا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وأنا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ))صدق الله العظيم

وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)

خليفة الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني .

بسم الله الرحمن الرحيم
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم( (ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه)))
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم (( اعرضوا حديثي على الكتاب فما وافقه فهو مني وأنا قلته))‏

قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ((وإنها ستفشى عني أحاديث فما أتاكم من حديثي فاقرؤوا كتاب الله واعتبروه فما وافق كتاب الله فأنا قلته وما لم يوافق كتاب الله فلم أقله‏))

قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ((ستكون عني رواة يروون الحديث فاعرضوه على القرآن فإن وافق القرآن فخذوها وإلا فدعوها ))

قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ((عليكم بكتاب الله وسترجعون إلى قوم يحبون الحديث عني ومن قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار فمن حفظ شيئا فليحدث به‏))

قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ((عليكم بكتاب الله فإنكم سترجعون إلى قوم يشتهون الحديث عني فمن عقل شيئا فليحدث به ومن افترى علي فليتبوأ مقعدا وبيتا من جهنم‏))

قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم((ألا إنها ستكون فتنة قيل ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبأ من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الأهواء ولا تلتبس به الألسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجائبه، هو الذي لم تنته الجن إذ سمعته حتى قالوا‏:‏ ‏{‏إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به‏}‏ من قال به صدق ومن عمل به أجر، ومن حكم به عدل ومن دعا إليه هدى إلى صراط مستقيم‏.))

قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ((يأتي على الناس زمان لا تطاق المعيشة فيهم إلا بالمعصية حتى يكذب الرجل ويحلف فإذا كان ذلك الزمان فعليكم بالهرب قيل يا رسول الله وإلى أين المهرب قال إلى الله وإلى كتابه وإلى سنة نبيه‏ الحق))

قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم((ما بال أقوام يشرفون المترفين ويستخفون بالعابدين ويعملون بالقرآن ما وافق أهواءهم، وما خالف تركوه، فعند ذلك يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض يسعون فيما يدرك بغير سعي من القدر والمقدور والأجل المكتوب والرزق المقسوم، ولا يسعون فيما لا يدرك إلا بالسعي من الجزاء الموفور والسعي المشكور والتجارة التي لا تبور‏.‏

قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم((من اتبع كتاب الله هداه الله من الضلالة، ووقاه سوء الحساب يوم القيامة، وذلك أن الله يقول‏:‏ ‏{‏فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى‏}‏‏.

قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم((يا حذيفة عليك بكتاب الله فتعلمه واتبع ما فيه‏))

قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم((مهما أوتيتم من كتاب الله فالعمل به لا عذر لأحد في تركه، فإن لم يكن في كتاب الله فسنة مني ماضية،

قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم((ما هذه الكتب التي يبلغني أنكم تكتبونها، أكتاب مع كتاب الله‏؟‏ يوشك أن يغضب الله لكتابه ))

قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم((يا أيها الناس، ماهذا الكتاب الذي تكتبون‏:‏ أكتاب مع كتاب الله‏؟‏ يوشك أن يغضب الله لكتابه قالوا يا رسول الله فكيف بالمؤمنين والمؤمنات يومئذ‏؟‏ قال‏:‏ من أراه الله به خيرا أبقى الله في قلبه لا إله إلا الله‏.‏

قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم((لا تكتبوا عني إلا القرآن، فمن كتب عني غير القرآن فليمحه، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي فليتبوأ مقعده من النار))

قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم((لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإني أخاف أن يخبروكم بالصدق فتكذبوهم أو يخبروكم بالكذب فتصدقوهم، عليكم بالقرآن فإن فيه نبأ من قبلكم وخبر ما بعدكم وفصل ما بينكم‏.‏

قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ((لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا، إما أن تصدقوا بباطل وتكذبوا بحق، وإلا لو كان موسى حيا بين أظهركم ما حل له إلا أن يتبعني‏))صدق مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم
فكيف تعرضون عن الإمام المهدي المنتظر الحق من ربكم بسبب أنه يدعوكم للإحتكام إلى مُحكم القُرأن العظيم حبل الله المتين ذو العروة الوثقى لنفصام لها ويدعوكم إلى الكُفر بما خالف لمحكم القُرأن العظيم ونبذه وراء ظهوركم ومن ثم يقول المُجرمون منكم الذين غضب الله عليهم ولعنهم وأعد لهم عذاباً مُهين إن ناصر محمد اليماني لعلى ضلال مُبين ويحاجوني بغر علم ولا هُداً ولا كتاب مُنير فلو أنهم أنكروا دعوة ناصر محمد اليماني ومن ثم أتوا بالحق الذي يضنوه لديهم وإذا كان الحق معهم والباطل مع ناصر محمد اليماني فحتماً إذا جاءو به سوف يدمغ حُجة ناصر محمد اليماني فيصبح كذاب إشر وليس المهدي المنتظر أما إذا كان الحق في دعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني فحتماً سوف يقذف الله بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون يامن تعرضون عن دعوة الإمام المهدي الذي يُحاج الناس بمُحكم القرأن العظيم ومن ثم لا يعجبهم حتى أحاجهم بروايات العترة وحدها أو بالسنة النبوية وحدها ولاكن الإمام ناصر محمد اليماني لا يكفر بالسنة المُحمدية الحق من رب العالمين وإنما أكفر بما خالف منها لمحكم القرأن العظيم ولا أكذب بالأحاديث والروايات التي لا تُخالف لمحكم القرأن العظيم حتى ولو لم يوجد لها بُرهان واحد في القرأن فإني لا أكفر بها ولا احاج الناس فيها وإنما أحاجهم وأنكر عليهم أن يصدقوا بما خالف لمحكم القرأن العظيم وقد خرج المُسلمون عن كثير أحكام الله المُحكمة في أيات أم الكتاب في القرأن العظيم ولو لم يزالوا على الهُدى لما جاء قدري المقدور في الكتاب المسطور وأخرجهم المفترون من أهل الكتاب فردوهم بعد إيمانهم كافرين فها هو الإمام المهدي المُنتظر يدعوهم إلى منهاج النبوة الأولى إلى ما كان عليه مُحمد رسول الله والذين معه قلباً وقالباً إلى كتاب الله وسنة نبيه الحق فإذا هم بالحق لا يوقنون ويريدون أن يصطفوا الإمام المهدي المنتظر الذي يتبع أهواءهم فتعساً لهم وسحقاً لهم وأقسمُ بمن أنزل الذكر الذي أبتعثني بالبيان الحق الله رب العالمين إن لم تطيعوا أمري وتجيبوا دعوتي ليُظهرني الله عليكم وعلى معشر يهود والنصارى والناس أجمعون ببئس شديد من لدنه فيرسل عليكم أية من السماء يبيض من هولها الشعر وتبلغُ القلوب من فزعها الحناجر فتضل أعناقكم للمهدي المنتظر من بعدها خاضعين فتطيعوا أمري وأنتم صاغرين فلماذا تكتمون الحق الذي أبلغهُ لكم يا أيها المشرفون على المواقع الإسلامية إلا قليلا منكم فمن ينجيكم من عذا ب الله إن كنتم صادقين فإن كنتم ترون ناصر محمد اليماني يعبد مُحمد رسول الله أو المسيح عيسى بن مريم أو جبريل أو أين من عباد الله المقربون فقد جعل الله لكم علينا سُلطان مُبين ولاكني أقول لكم ما أمر الله بقوله في مُحكم القُرأن العظيم)

((قُلْ إِنَّ صَلاَتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِى للَّهِ رَبّ ٱلْعَـٰلَمِينَ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ ٱلْمُسْلِمِينَ ))

صدق الله العظيم

فلماذا تروني على ضلال مُبين فأروني ضلالي إن كنتم صادقين وأهدوني بعلم أهدى من علمي وأصدقُ حديثاً إن كنتم صادقين وأهدوني إلى صراطاً مُستقيم أقوم مما أدعوكم إليه إن كنتم صادقين أما إخفاء البيانات وعدم نشرها للعالمين فأقسمُ برب العالمين ليسألكم الله عن سبب إخفاءها ويقول لكم لماذا تخفون الحق من ربكم من بعد بيانه للناس فهل مثلكم كمثل الذين يكرهون الحق من اليهود والنصارى وإن كنتم ترون صاحبكم ناصر محمد اليماني على ضلال مُبين فلماذا لا تحاجوه فتدحضوا حُجته بالحق الذي معكم إن كنتم صادقين فتبينوا للناس أنه على ضلال مُبين ولقد جئناكم بالحق ولاكن أكثركم للحق كارهون فاتقوا الله يا معشر المشرفون على المواقع الإسلامية بالانرنت العالمية وتذكروا بما سوف تجيبوا على الله يوم يسئلكم عن سبب إخفاءكم لدعوة المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني فإن قلتم كان يدعو الناس إلى عبادة سواك فسوف يكذبكم الله ويقول بل يدعو الناس إلى عبادة الله كما ينغي أن يُعبد وحده لا شريك له فكيف تخفون بيان إنسان علمه الله البيان للقرأن فيدعو الناس إلى عبادة الله وحده لا شريك له وينذر البشر أن يفروا من عذاب الله الواحد القهار بالدخول في دين الله الإسلام وإن قلتم ربنا إنه كان يدعو الناس إلى الإستمساك بالقُرأن وحده وترك السنة النبوية الحق فسوف يُكذبكم الله فيقول بل يدعو إلى كتاب الله وسنة رسوله الحق وإنما يكفر بما خالف لحكم ربه في مُحكم القرأن العظيم لأن الله علمه أن يعرض الأحاديث السنية على القرأن وما كان من الأحاديث السنية جاء من عند غير الله فسوف يجد بين الحديث المُفترى وبين مُحكم القُرأن العظيم إختلافاً كثيرا ولذلك يكفر بالباطل فيتبع الحق ولاكنكم للحق كارهون )
ويا معشر المُشرفون على المواقع الإسلامية إني أفتيكم أنه ليس إبقاء بيان الإمام ناصر محمد اليماني إعترافاً منكم بل لكي يأتوا علماء الأمة لحواره بطاولة الحوار العالمية حتى إذا تبين للناس أنه على الحق أتبعوه وأعترفوا به أنه يدعو إلى الحق ويهدي إلى صراطاً مُستقيم ومن بعد التصديق أظهر لكم للمُبايعة عند البيت العتيق بالمسجد الحرام الذي حرم الله على المشركين أن يقربوه من بعد البراءة يوم الحج الأكبر.

]]> http://almahdinaser.wordpress.com/2009/03/30/%d8%af%d8%b9%d9%88%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%87%d8%af%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%86%d8%aa%d8%b8%d8%b1-%d8%a5%d9%84%d9%89-%d9%83%d8%a7%d9%81%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d8%b4%d8%b1-%d8%a8%d8%a7%d9%84/feed/ 0 المشرف العام http://almahdinaser.wordpress.com/2009/03/24/%d9%88%d9%83%d8%b0%d9%84%d9%83-%d9%86%d8%b4%d9%83%d8%b1-%d9%85%d9%88%d9%82%d8%b9-%d8%b7%d8%b1%d9%8a%d9%82-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d9%86%d8%b4%d8%b1-%d8%a7%d9%84/ http://almahdinaser.wordpress.com/2009/03/24/%d9%88%d9%83%d8%b0%d9%84%d9%83-%d9%86%d8%b4%d9%83%d8%b1-%d9%85%d9%88%d9%82%d8%b9-%d8%b7%d8%b1%d9%8a%d9%82-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d9%86%d8%b4%d8%b1-%d8%a7%d9%84/#comments Tue, 24 Mar 2009 16:32:37 +0000 المشرف العام http://almahdinaser.wordpress.com/?p=47 ]]> سم الله الرحمن الرحيم وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين

وكذلك نشكر موقع طريق الإسلام التابع لهيئة كُبار العلماء على نقل البيان الحق ونشره في الانترنت العالمية وإعلانهم بإن باب التوبة لا يزال مفتوحاً ونشكرهم على إرفاق الباب بالبيان ونشكرهم على تسمية الإمام المهدي ناصر محمد اليماني (حُجة الله المُنتظر ) ولاكن هذا لا يغني عن إعترافهم بالحق علناً للأمة بالصوت عبر وسائل الإعلام للأمة لكي يحذروا عذاب الله ويفروا منه إليه قبل فوات الأوان وأكرر شكري لنشرهم للبيان الحق منذ بضعة أشهر وبقاءه حتى الساعة على هذا الرابط

http://yanisalgeria.jeeran.com/Page_3.html

الإمام المهدي ناصر محمد اليماني .

]]> http://almahdinaser.wordpress.com/2009/03/24/%d9%88%d9%83%d8%b0%d9%84%d9%83-%d9%86%d8%b4%d9%83%d8%b1-%d9%85%d9%88%d9%82%d8%b9-%d8%b7%d8%b1%d9%8a%d9%82-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d9%86%d8%b4%d8%b1-%d8%a7%d9%84/feed/ 3 المشرف العام http://almahdinaser.wordpress.com/2009/03/24/%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%84%d8%a9-%d8%b4%d9%83%d8%b1-%d9%85%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%87%d8%af%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%8f%d9%86%d8%aa%d8%b8%d8%b1-%d9%84%d9%85%d9%88%d9%82%d8%b9-%d8%b7%d8%b1%d9%8a/ http://almahdinaser.wordpress.com/2009/03/24/%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%84%d8%a9-%d8%b4%d9%83%d8%b1-%d9%85%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%87%d8%af%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%8f%d9%86%d8%aa%d8%b8%d8%b1-%d9%84%d9%85%d9%88%d9%82%d8%b9-%d8%b7%d8%b1%d9%8a/#comments Tue, 24 Mar 2009 16:28:21 +0000 المشرف العام http://almahdinaser.wordpress.com/?p=42 ]]> بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين النبي الأمي الأمين وأله الطيبين والتابعين للحق إلى يوم الدين ونشكر موقع طريق القرأن التابع لهيئة كُبار العُلماء على نشر البيان الحق للذكر للمهدي المنتظر ناصر محمد اليماني بعد دراسة ما يقارب النصف الشهر من إرسالة إليهم ومن ثم تم نشره بدون أي إعتراض ولذلك نشكر المُشرفين عليه الذين لم يخفوا الحق من ربهم وننتظر الإعتراف العاجل من هيئة كُبار العُلماء بالحق من ربهم لإنقاذ الأمة من العذاب القادم في القريب العاجل وما علينا إلا البلاغ بالبيان الحق للذكر وأحذر الذين يكتمون البيان الحق من ربهم ويتذكروا ماهو عُذرهم لكتمان الحق فإن يروه باطل فل يأتونا بعلم أهدى منه وأصدق قيلا وأهدى سبيلا مالم فقد ظُلموا أنفسهم ظُلم عظيم إن كتموا البيان الحق للذكر للمهدي المنتظر واكرر شُكري لموقع طريق القرأن كما أضنه تابع لعُماء المملكة العربية السعودية على نشر البيان الحق لمن أراد الحق على هذا الرابط :

http://www.quranway.net/dboard/showthread.asp?Lang=&forumid=&threadid=1236

الإمام المهدي ناصر محمد اليماني .

بسم الله الرحمن الرحيم من الإمام المهدي المنتظر من أل البيت المُطهر الناصر لما جاء به مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم الإمام ناصر محمد اليماني إلى كافة المُسلمين عربيهم وأعجميهم كافة الذين بلغوا الرُشد منهم ذكرهم والأنثى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ويا أمة الإسلام أعينوني على إنقاذكم وصدقوا بالبيان الحق للقُرأن العظيم بالعلم والمنطق على الواقع الحقيقي ولا نزال نُحاجكُم بأية كونية لعلي أستطيع من خلالها إنقاذكم من بئس الله الشديد الذي سوف يحدث قريباً بل هو نباء عظيم أنتم عنه مُعرضون ويا أمة الإسلام يا حُجاج بيت الله الحرام لماذا لا توقنون بالبيان الحق للقرأن الذي أُحاجكم به من كتاب الله وسنة رسوله الحق ولم أقول لكم أني نبي جديد بل أبتعثني الله ناصرً لما جاء به مُحمد صلى الله عليه وأله وسلم ولذلك أحاجكم بكتاب الله القرأن العظيم والسنة النبوية الحق فإذا أنتم عن الحق مُعرضون فمنكم من يوصفني بالجنون ومنكم بالكاهن وأخرين بالمُنجم وأخرين بالضال ولم يُصدقوا بالحق إلا قليلا ويا أمة الإسلام والله الذي لا إله إلا هو لا أستطيع إقناعكم بالحق إلا إذا كنتم تعقلون أما الذين لا يسمعون ولا يعقلون فلم تستطيع هُداهم كافة الأنبياء والمُرسلون أولئك حصب جهنم هم لها واردون فانظروا لقولهم حين أُدخلوا فيها (( وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ (10) فَاعْتَرَفُوا بِذَنبِهِمْ فَسُحْقاً لِّأَصْحَابِ السَّعِيرِ) إذا ياقوم إن الإمام المهدي ناصر محمد اليماني لن يهدي بالحق إلى صراطاً مُستقيم إلا من كان يسمعُ ويعقل وأذكركم بالحق في كتاب ربكم وفي سنة رسوله الحق صلى الله عليه وأله وسلم وذلك بيني وبينكم فإن حدت عنهما قيد شعرة فلا طاعة لي عليكم إن كنتم تؤمنون بكتاب الله وسنة رسوله الحق بين أيدكم ولربما يود أحد الباحثين عن الحق ان يقول يا ناصر مُحمد اليماني كيف تُريدنا أن نُصدق بأنك الإمام المهدي وإسمك ليس مُحمد إبن عبد الله كما يعتقد أهل السنة والجماعة أو محمد إبن الحسن العسكري كما يعتقد الشيعة أو أحمد إبن عبد الله كما يعتقد كذلك أهل السنة ومن ثم يرد عليه الإمام المهدي وأقول إني أتحداكم أن تأتوا بحديث واحد فقط ورد عن الرسول يفتيكم بأن إسم الإمام المهدي مُحمد وما يضير رسول الله أن يفتيكم في إسم المهدي فيقول إسمه مُحمد ويا عُلماء الدين وكافة المسلمين والله الذي لا إله إلا هو أني الأمام المهدي المُنتظر الحق مبعوث من رب العلمين ولم يجعل الله لعبده الحُجة عليكم في القسم ولا كن في بصطة العلم عليكم أجمعين حتى أكون قادراُ على الحُكم بين عُلماء الدين في كافة ما كانوا فيه يختلفون فأوحد صفهم من بعد تفرقهم إلى شيعاً وأحزاباً وكُل حزب بما لديهم فرحون ويا عُلماء الأمة وكافة المُسلمين أفتيكم بالحق والحق أقول حقيق لا أقول على الله ورسوله غير الحق إنه يوجد فرق لو أن محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم قال لكم إسم المهدي المنتظر محمد وبين أن يفتيكم بالحق فيقول يواطئ إسمه إسمي ويا أولوا الألباب الذين يسمعون ويعقلون إن لله حكمة من حديث التواطئ لو كنتم تعقلون والحكمة هي إن الله لم يجعل المهدي المنتظر نبي ولا رسول بل يأتي ناصراً لمحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ولو أوجه سؤال لكافة عُلماء الدين وأقول لهم أفتوني هل الإمام المهدي الذي له تنتظرون جعله الله نبياً أو رسولا وأعلمُ بجوابهم الموحد وسوف يقولوا بلسان واحد كلا بل خاتم الأنبياء والمُرسلين هو مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم تصديقاً لما جاء في مُحكم كتاب الله في قوله تعالى) ((((مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيما )))

صدق الله العظيم ثم يقولوا وعليك أن تعلمُ وتفهم أيها المدعو ناصر محمد إنما يأتي المهدي المنتظر ناصر مُحمد صلى الله عليه وأله وسلم وذلك لأنه لن يأتينا بدين جديد بل يُحاجنا بكتاب الله وسنة رسوله مُحمد صلى الله عليه وأله وسلم وهذا ما نعتقده كافة عُلماء المُسلمين في شأن لإمام المهدي إن الله لن يجعله نبي جديد فيناقظ ما جاء في محكم كتابه بل يجعله ناصر لمُا جاء به محمد صلى الله عليه وأله وسلم ومن ثم يرد عليهم ناصر مُحمد وأقول يامعشر عُلماء الأمة والله الذي لا إله غيره ولا معبدوداً سواه أن إسمي منذ كنتُ في المهد صبيا (ناصر محمد) فلماذا تنكرون الحق الذي تقبله عقولكم وتطمئن إليه قلوبكم ولم يقول لكم محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم إسم المهدي محمد بل قال عليه الصلاة والسلام يواطئ إسمه إسمي بمعنى أن الإسم محمد يواطئ في إسم المهدي (ناصر محمد) وجاء قدر التواطئ في إسمي للإسم محمد في إسم ابي (ناصر محمد) وذلك لكي تنقضي الحكمة من التواطئ للإسم محمد في إسم المهدي وذلك لكي يجعل الله في إسمي خبر ما جئتكم به ناصرا لمُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم وذلك ما كُلفت به ولم اتيكم بدين جديد بل أدعوكم للرجوع إلى كتاب الله وسنة رسوله الحق ولن أقبل منكم جدال من غير كتاب الله وسنة رسوله الحق وكذلك أنتم لا ينبغي لكم أن تقبلون الحوار معي حتى أجادلكم من كتاب الله وسنة رسوله فهل أنتم مؤمنون ودخل عمر دعوتي لكم في بداية السنة الخامسة وأنا أدعوكم للرجعو ع إلى كتاب الله وسنة رسوله الحق وأحاجكم بكتاب الله وسنة رسوله الحق وأنتم عن الحق مُعرضون إلا من رحم ربي منكم فما هي حُجتكم على ناصر محمد اليماني حتى لا تستجيبوا لدعوة الحوار إن كنتم صادقين ولربما يود أحد عُلماء الأمة أن يقول يا ناصر محمد اليماني كيف نُصدق بمهدي لم نراه جهرة بين أيدينا بل نجد دعوته لنا عن طريق الأنرنت العالمية فلم نراك جهرة ولم نسمع صوتك ومن ثم ارد عليهم واقول وهل الهُدى في صورتي أو في صوتي فتصدقون بالحق من ربكم إن كنتم صادقين فأتوني بسُلطان مُبين من كتاب الله أو من سنة رسوله أن كنتم صادقين مالم فسوف أتيكم بالحجة عليكم من مُحكم كتاب الله وأفتيكم بالحق إن الله لم يجعل الهُدى في الصورة ولا في الصوت بل الحجة والهدى في العلم من كتاب الله وسنة رسوله الحق تصديقاً لقول الله تعالى)

(({وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُوا لَا يَعْقِلُونَ (42) وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْكَ أَفَأَنْتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُوا لَا يُبْصِرُونَ (43) إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (44)صدق الله العظيم

إذا ياقوم إني أدعوكم إلى الحوار بما جاء من عند الله في كتاب الله وسنة نبيه ولم يجعل الله الحجة لكم في صورتي أو في صوتي وما أنا إلا بشر مثلكم أحاجكم بكتاب الله وسنة رسوله الحق ومن بعد التصديق أظهر لكم عند البيت العتيق فتدبروا الأيات كاملا يامن تحاجون ناصر محمد اليماني بدعوته للحوار من قبل الظهور وما فعلت ذلك عن أمري من ذات نفسي فتدبروا إن الله لم يجعل الحجة في رؤيتي جهرة ولا في صوتي كما لم يجعل الهدى في صورة محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ولا في صوته بل في حُجته التي يحاج بها قومه فتدبروا تجدوا أنه لا حجة لكم علينا وأنكم ظلمتم أنفسكم ) وقال الله تعالى)

بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ (39) وَمِنْهُمْ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِهِ وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِالْمُفْسِدِينَ (40) وَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ لِي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ أَنْتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ (41) وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُوا لَا يَعْقِلُونَ (42) وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْكَ أَفَأَنْتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُوا لَا يُبْصِرُونَ (43) إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (44)صدق الله العظيم

ويا أمة الإسلام كونوا شهداء على أنفسكم وعلى عُلماءكم بالحق وسوف أعلمكم بأية كونية وسوف تدرك الشمس القمر الإدراك الأكبر فيجعل الله الكسوف الشمسي في الغرة الشرعية لشهر شعبان لعام 1430 وبما أن الكسوف لا تراه كافة مناطق العالم فأرجو من أصحاب القنوات الفضائية نقله للعالمين بالتصوير الحي المُباشر فتلك أية كونية واقسمُ برب العالمين أنه شرط من أشراط الساعة الكبرى ومن أيات التصديق للإمام المهدي المنتظر الحق من ربكم ولربما يأتي أحد رُعاة الأغنام وهو أمي فيقول يا ناصر مُحمد اليماني وما يدريني أن الشمس سوف تدرك القمر ثم تجتمع به وقد هو هلال في غُرة شهر شعبان لعام 1430 أفلا تدلني على حساب أفهم به الخبر على قد عقلي لكي أعلم علماليقين لأن أخبرنا علماء الفلك بأن الشمس سوف تكسف في ذلك اليوم فأحاجهم أنا يا راعي الغنم وأقول أفلا تعلمون أن هذا اليوم الذين تقولوا أن الشمس أكسفت فيه أنه غرة شعبان الشرعية حسب رؤية الاهلة ومن ثم يفتيه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول أبشر أخي الرجل الأمي إذا أجبتني عن سؤال واحد فقط ومن ثم يقول يا ناصر محمد اليماني ألم أقول لك أني رجل أمي ومن ثم اقول له مهلا إستمع لسؤالي فأنا أعلم إن لديك الإجابة عليه ومن ثم يقول تفضل ومن ثم أقول له أخبرني كم عدد أيام السنة الهجرية حسب رؤية الأهلة الشرعية ومن ثم يقول راعي الغنم الرجل الأمي إني اسمعُ من أبائي كابر عن كابر جيل بعد جيل متفقون أن عدد أيام السنة الهجرية حسب رؤية الأهلة الشرعية بالعين المجردة هي (354) وذلك عدد أيام السنة الهجرية لأنها مرتبطه بحساب الأهلة القمرية وهذا سؤال تجيبك عليه أي عجوز لا تقراء ولا تكتب ومن ثم اقول بارك الله فيك إذا أخي الكريم فهل تعلم غرة شعبان لعام 1429 حسب إعلان السعودية أو أي دولة عربية مجاورة لها شهدوا رؤية هلال شعبان لعام 1429 ومن ثم يرد علينا فيقول أنا سمعت في الراديو من مصر والسعودية أن غرة شعبان لعام 1429 هي السبت ومن ثم أقول له عليك نور إذا أحسب سنة هجرية كاملة عدد أيامها ثلامائة وأربعة وخمسون يوم بدئ من غرة شعبان لعام 1429 العام الماضي إلى يوم كسوف الشمس القادم يوم الأربعاء غرة شعبان لعاهذا العام 1430 وسوف تجد أن هذا اليوم الذي أكسفت فيه الشمس هو حقيقة لا شك ولا ريب غرة شعبان الحق بحساب رؤية الأهل ومن ثم يقاطعني فيقول يا ناصر محمد اليماني بارك الله فيك الم اقول لك أني أمي ومن ثم أرد عليه واقول يارجل ألست إنسان جعل الله لك عقل فحسب من يوم السبت غرة شعبان الماضي لعام 1429 سنة هجرية كاملة عدد ايامها ثلاثمائة وأربعة وخمسون يوم وسوف تجد أنها تنتهي بيوم الثُلثاء ومن ثم تعلم أن يوم الأربعاء كان من المفروض أن يكون أول أيام شهر شعبان حسب رؤية الأهلة فتقول فماذا جرى لشمس والقمر يا معشر البشر فكيف يكون الكسوف الشمسي في يوم من المفروض أن يكون يوم الغرة الشرعية فأين ذهب الهلال ومن ثم يرد عليك الإمام ناصر محمداليماني واقول ذلك لأن الشمس أدركت القمر لتصديق شرط من أشراط الساعة الكبرى أن يلد الهلال من قبل الكسوف فتجتمع به الشمس وقد هو هلال ومن ثم يقول راعي الغنم الأمي يا ناصر محمد اليماني أنا حسبت بأصابع يداي سنة هجرية كاملة بدئ من غرة شعبان لعام 1429 وعدد ايامها 354 وأنتهى الحساب عند غروب شمس الثُلثاء أليس من المفروض أن نُشاهد هلال شعبان لعام 1430 بعد غروب شمس الثُلثاء ليلة الاربعاء لأنها قد مضت سنة هجريو كاملة عدد أيامها 354 يوم بدئ من ليلة السبت غرة شعبان لعام 1429 فهل سوف نُشاهد الهلال عند مغيب شمس الثُلثاء ليلة الأربعاء ومن ثم أرد عليه لن تُشاهدوه لأن الشمس أدركته إدراك التقدم فولد الهلال من قبل الإقتران وسوف تجمتع به الشمس وقد هو هلال بمعنى أن الكسوف القادم سيحدث يوم الغرة الشرعية لشهر شعبان لعام 1430 مما سوف يجعل الله غُرة رمضان لعام 1430 هي ليلة الجُمعة المباركة حسب إعلان المملكة العربية السعودية بعد غروب شمس الخميس 29 شعبان سوف تسمع إنشاء الله إعلان مجلس القضاء الأعلى بالمملكة العربية السعودية أنها ثبتت رؤية هلال رمضان بعد غروب شمس هذا اليوم الخميس وعليه فإن غرة الصيام لرمان 1430 هي يوم الجمعة المباركة تقبل الله صيام جميع المُسلمين وبرغم أن كافة عُلماء الفلك في العلم أجمع يستحيلوا أن تكون غرة الصيام لرمضان هذا العام 1430 بيوم الجمعة وأما سبب إستحالتهم هو كيف يُشاهد هلال غاب قبل شمس يوم الخميس 29 شعبان فهذا يستحيل بكُل المقاييس العلمية ومن ثم يقول الرجل الأمي راعي الغنم أنا سوف أحكم بينهم وأنا راعي الغنم أمي وأقول يا ناصر محمد اليماني أمرهم أن يكونوا عُلماء الفلك وعُلماء الرؤية الشرعية جنب إلى جنب في المملكة العربية السعودية فيجعلوا في مواقع المراقبة مالا يقل عن اربعة في كُل موقع فيكونوا إثنيين منهم من شُهداء الرؤية الشرعية الموكلين من قبل مجلس القضاء الأعلى لمُراقبة الهلال وإثنين من علماء الفلك وذلك حتى لا يكذبوا علماء الفلك بأية كونية وشرط من أشراط الساعة الكبرى ثم يعذبهم الله عذاباً نكرا وهذه نصيحتي بينهم وأنا رجل أمي فخاطبهم بذلك وجميع الذين سوف يظهرهم الله على هذا البيان من الشاهدين أنتهى الحوار الإفتراضي مع الرجل الأمي أحد رُعاة الأغنام )

ومن ثم أقول لكم يا معشر عُلماء الفلك قاتلكم الله إن لم تستجيبوا للحق وأقسم بالله العلي العظيم إن لم تُتنازلوا عن كبركم فتراقبون هلال رمضان لعام 1430 بعد غروب شمس الخميس إنكم لتكونوا من أشد الناس عذابا بل سوف ادعوكم للمُباهلة لأني أعلمُ علم اليقين إنكم إذا لم تقوموا صفاً واحدا مع المراقبين من عُلماء الشريعة أنكم سوف تطعنوا في رؤيتهم وفي إعلان المملكة العربية السعوية فتقولون وكيف يُشاهد هلال غاب قبل غروب الشمس ولاكني سوف افتيكم مُقدم وأحكم بينكم من قبل الإختلاف إن سبب رؤيت هلال رمضان بعد غروب شمس الخميس ليلة الجمعة هو لأن هلال شعبان ولد قبل الكسوف فأجتمعت به الشمس وقد هو هلال بمعنى أن يوم الأربعاء الذي حدث فيه الكسوف الشمسي هو يوم غرة شعبان الشرعية حسب رؤية الأهلة ولن يتبين لكم الحق إلا ليلة الجمعة فتتفاجؤن برؤية هلال رمضان لعام 1430 بعد غروب شمس الخميس ليلة الجمعة فيدهشكم كيف حدث ذلك وأكرر لكم الفتوى كيف حدث ذلك وذلك لأن غرة شعبان الشرعية هي في الحقيقة يوم الأربعاء ولاكنكم لن تشاهدوا هلال شعبان بعد غروب شمس الثلثاء ليلة الأربعاء بسبب إدراك التقدم والإدراك هو مبلاد الهلال قبل أن يجتمع بالشمس في الكسوف الشمسي وأجتمعت به الشمس وقد هو هلال مما يجعل هلال شعبان مُنتفخاً وسبب إنتفاخه هو لطول عمر الهلال فهو ولد قبل الكسوف فأجتمعت به الشمس وقد هو هلال بالإضافة إلى عمره بعد تجاوزه للكسوف الشمسي ولذلك سوف يكون واضحاً وجلياً بعد غروب شمس الأربعاء ليلة الخميس غرة شعبان حسب الإعلان لذلك اليوم ولاكنه في الحقيقة ليلة الخميس هو إثنيين شعبان وبما أن غرة شعبان الأصلية هي يوم الاربعاء وكذلك 29 شعبان هي الأربعاء وثلاثون شعبان هو الخميس وليلة الجمعة المُباركة ليلة غرة الصيام لرمضان لعام 1430 ليلة يبلغ فيها الإمام المهدي أربعون سنة وحساب التاريخ القرأني منذ نزولة على مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم إلى ليلة الجمعة المباركة غرة الصيام لشهر رمضان لعام 1430 يبلغ تاريخ نزول القرأن 1440 عام بالتمام والكمال)

ويا معشر عُلماء الأمة إنما أحاجكم بأيات الإدراك المُتكررة واكبرها في غرة شعبان هذا العام 1430 حتى ولو لم يشاهد الكسوف كثيرا منكم المهم أن كافة علماء الفلك في العالم كُلة يعلمون علم اليقين أن في ذلك اليوم يحدث كسوف شمسي وأفتينا علماء الفلك عن سبب لماذا سوف تكون غرة الصيام لرمضان 1430 بإذن الله لا شك ولا ريب ليلة الجمعة المباركة هو لأن شهر شعبان لا شك ولا ريب سوف يكون ثلاثون يوم بدئ من غرته الحقيقة الحق يوم الأربعاء وثلاثون شعبان الخميس والجمعة غرة الصيام لرمضان 1430 ولاكن عُلماء الفلك لا يعلمون أن الشمس سوف تدرك القمر في غرة شعبان لعام 1430 وسوف يحسبوا شهر شعبان كذلك كما نحسبه ثلاثون يوم ولاكن بدئ من الخميس وعلى حسابهم المعلوم أن الجمعة لا بد أن تكون الإتمام لشهر شعبان ثلاثون يوم نظرا لأنهم يعلمون على حسابهم أن القمر سوف يغيب قبل غروب شمس الخميس 29 شعبان ولذلك السبب يستحيلوا رؤية هلال رمضان لعام 1430 بعد غروب شمس الخميس 29 شعبان ولاكن أفتيكم بالحق يا معشر عُلماء الفلك عن سبب رؤيته هو لأن الشمس ادركت القمر فوضع القمر الذي تعلمون أنه سوف يحدث له عند غروب شمس الخميس قد حدث مُسبقاً عند غروب شمس يوم الاربعاء 29 شعبان 1430 حسب التقويم القراني للإدراكات الشمسية التي لا تحيطوا بها علماً ولم تتم مشاهدة الهلال بعد غروب شمس الأربعاء نظراً لأنه غاب القمر قبل غروب الشمس برغم ميلاده وسوف تجتمع به يوم الخميس فيتجاوزها القمر شرقاً حتى إذا غابت شمس الخميس ليلة الجمعة فإذا بهلال الصيام يهل على المملكة العربية السعودية وما جورها بعد غروب شمس الخميس فيعلنوا لشعبهم وما جاورهم أن غرة الصيام يوم الجمعة المُباركة وما نأمر به كافة عُلماء الفلك بالمملكة العربية السعودية أصحاب الجمعية الفلكية بجده وأصحاب جمعية الفلك بالقطيف وغيرهم من علماء الفلك أن يكونوا جنب إلى جنب معا بعض هم وأصحاب القضاء الأعلى بقيادة فضيلة الشيخ صالح بن محمد اللحيدان رئيس مجلس القضاء الأعلى بالمملكة العربية السعودية وذلك لتقصي حقيقة شرط من اشراط الساعة الكبرى الذي يزعمه ناصر محمد اليماني لينظروا هل جاء بالحق فتكون غرة الصيام بالجمعة أم كان من اللاعبين فإذا تبين لهم الحق فيجب على هيئة كبار العلماء أن يصدروا إعلان بالإعتراف أنها حقاً أدركت الشمس القمر فولد الهلال من قبل الكسوف فأجتمعت به الشمس وقد هو هلال في غرة شعبان لعام 1430 وتبين لهم الحق في غرة الصيام لهلال رمضان 1430 انها ليلة الجمعة المُباركة برغم أنه كان يستحيل من قبل المُختصين في علم الفلك جميعاً في كافة العالمين وتبين لهم ان الإمام ناصر محمد اليماني ينطق بالحق ويقول فصل ويحكمُ عدل ويدعوا إلى الحق ويهدي إلى صراطاً مُستقيم سواء يكون هو الإمام المهدي المنتظر أم لم يكون فالمهم إننا وجدناه ذو علم لما علمه الله وما علمه الله عبثاً بل لينفع بعلمه الإسلام والمُسلمين وبما أنهُ لا يجتمع النور والظُلمات فلا ينبغي أن يقول أنه الإمام المهدي مالم يكون قد علمه الله أنه هو الإامام المهدي المُنتظر فكيف يفتري على الله كذباً وقد اتاه الله العلم ويعلمُ جزاء من أفتراء على الله كذباً فمالنا لا نتبع الحق الذي يدعوا إلى كتاب الله وسنة رسوله الحق فلا ينبغي أن يعرض عن دعوته من كان يؤمن بما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وأله وسلم وما بالنسبة لدعواه أنه الإمام المهدي المنتظر فنحن معشر هيئة كُبار العلماء نقول كما قاله مؤمن أل فرعون (وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ وَإِنْ يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِنْ يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ ) وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العلمين)

أخوكم وخليفة الله عليكم الذليل على المؤمنيين الإمام ناصر محمد اليماني

(( {وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ * لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ}صدق الله العظيم

وذلك والباحث الأعمى سوف يقول سبحان الله كيف غابت هذه عن بالي فعلا لا ينبغي للشمس أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار إذا الإمام ناصر كمذاب إشر وليس المهدي المُنتظر ومن ثم يزيدهم الله بالقرأن رجس إلى رجسهم حتى يسبق اليل النهار بسبب طلوع الشمس من مغربها ثم لا يقبل الله توبتهم ويعذبهم عذابا نُكرا ويا قوم إني والله العظيم أرى أكثر عُلماء المُسلمين أغبياء إلى حدا كبير فل يحظروا طاولة الحوار وسوف ننظر أينا غبي حمار لا يفهم ولا يعقل ورط نفسه وورط أمة بأسرها لأنه لا يعلم ويضن نفسه عالم مُبجل مُجلل مُقدس وأُقسم بالله لأبين لأمتهم أنهم يتبعوا ماليس لهم به علم فلا يردوه إلى عقولهم ولو ردوه إلى عقولهم لرفظته جملة وتفصيلا فإنها لا تعمى الأبصار ويا معشر الباحثين عن الحقيقة إني والله لا أحظر ولا طاقم طاولة الحوار أحد يبحث عن الحقيقة ويجادل بعلم وإنما أجبرونا السفهاء الذين يشتمون ويسبون وكذلك الذين يجادلون بالمُتشابه من القرأن كمثل علم الجهاد الذي يعرض عن المُحكم الواضح والبين  ويعمد ليجادلكم بظاهر اية مُتشابة لا تزال بحاجة للتأويل وذلك حتى يضلكم بالمُتشابه من القرأن فتتبعوا ما تشابه منه وتذرون محكحمه فتهلكون وأقسم بالله العلي العظيم أني أعلمُ علم اليقين أن علم الجهاد ليس من أولياء الله وأنه من أولياء الطاغوت ولاكني كذلك أفتيكم بالحق وأشهد بالحق أنه علم الجهاد ليس من الضالين وذلك لأن الضال هو الذي ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعى بل هو من المغضوب عليهم الذين إن يروا سبيل الحق لا يتخذونه سبيلا  وإن يروا سبيل الغي والباطل يتخذونه سبيلا ويستطيع علم الجهاد أن يدخل موقعنا بإسم أخر فيحاورنا دونما نعلم أنه هو علم الجهاد ولاكننا سوف نعرفه من خلال بياناته الملتوية التي لا تمشي سوياً على صراطاً مُستقيم  وممكن أسمح لعلم الجهاد بالعودة ولاكن بشرط أن يتعهد فيرسل إلى الى طاقم الإدارة تعهده بنفس بريده الكتروني ويكتب نص هذا التعهد بما يلي )

((أنا علم الجهاد قد جعلت الله علينا كفيلا أن لا أعرض عن أية يأتي بها ناصر محمد اليماني من مُحكم القرأن العظيم بدون تعليق على بيانها أحق هو أم باطل ثم أتي بالحق خيرا من ناصر محمد اليماني وأحسن تأويلا ) أنتهى التعهد ثم ترسله على إلى إدارة الموقع ومن ثم يعيدوا لك عضويتك فور وصول ذلك شرط أن يجعلوا تعهدك على صافحة الموقع حتى أتخذ عليك كافة الأنصار والضيوف الزوار شهداء بالحق وذلك لأن الذي أغضبني منك هو إني أتيك بايات محكمات واضحات بينات فتعرض عنهن أجمعين دون أي تعليق ومن ثم تعمد إلى المُتشابه لتضل به الأنصار وقد حذرهم الله وحذرك من إتباع ظاهر المُتشابه ونبذ المحكم الواضح والبيت وراء ظهرك تصديقاً لقول الله تعالى)

هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الأَلْبَابِ)))صدق الله العظيم

الإمام المهدي ناصر مُحمد اليماني .

( بسم الله الرحمن الرحيم)

من الإمام ناصر محمد اليماني المهدي المنتظر من أل البيت المطهر من نسل الإمام الحسين
إبن علي إبن أبي طالب إلى صاحب السمو الملكي الملك عبدالله بن عبد العزيز أل سعود المحترم
وكذالك إلى ولي عهده الأمين صاحب السمو الملكي الأمير سُلطان بن عبد العزيز المحترم
وكذالك إلى جميع أصحاب السمو والأمراء في المملكة العربية السعودية المحترمين
وكذالك إلى رئيس هيئة كُبار العلماء بالمملكة العربية السعودية فضيلة الشيخ عبد العزيز
أل الشيخ المحترم
وكذالك إلى جميع أعضاء هيئة كُبار العُلماء بالمملكة العربية السعودية المحترمين
وكذالك إلى كافة الشعب السعودي الأبي العربي والأمة العربية والإسلامية جميعاً السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
(وبعد)
إن ظهور المهدي المنتظر للمُبايعة الإمام ناصر محمد اليماني يكون عند الركن اليماني بمكة
المكرمة المُباركة بالمسجد الحرام وأوليائه في عصر الظهور الأسرة الحاكمة المحترمين من ذُرية عبد العزيز
إبن سعود رحمه الله أرحم الراحمين ورحم ذُريته وجميع المُسلمين )
وهذا بياني كتبته شخصيا بنفسي مخصوص لأولياء المسجد الحرام وكافة أعظاء هيئة كُبار العُلماء وكذلك كافة عُلماء الأمة الإسلامية عامة )

ويا إخواني حقيق لا أقول على الله ورسوله غير الحق وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وأله
وسلم (لا وحي من بعدي إلا الرؤيا الصالحة فمن رءاني فقد رءاني وإن الشيطان لا يتمثل بي)
صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم
وكذالك قال عليه الصلاة والسلام من كذب علي متعمداً فل يتبوئ مقعده من النار)

وقد أراني الله جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم في الرؤيا عدد من المرات
وأفتاني جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم في مقتطفات الرؤيا بأني المهدي المنتظر
رحمة الله التي وسعت كُل شئ إلا من أبى وكذالك أخبرني بأن الله سوف يؤتيني علم الكتاب القرأن
العظيم لكي أحاج الناس به فلا يُجادلني أحد من القرأن إلا غلبته بعلم وهُداً من الكتاب المُنير )
أنتهت مُقتطفات الكلمات من الرؤى لجدي وحبيبي محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم

ولاكن محمد رسول الله يعلم بأن الرؤيا تُخص صاحبها ولا يبنى عليه حكم شرعي في الدين
الإسلامي الحنيف ولذالك قال لي عليه الصلاة والسلام في أحد الرؤى بأن الله سوف يؤتيني علم
الكتاب ولا يجادلني أحد من القرأن إلا غلبته )
إذا يامعشر هيئة كُبار العلماء إذا كان ناصر محمد اليماني لم يفتري على الله ورسوله فلا بُد أن
يُصدقني الله بالرؤيا فتجدون بأنه حقً لا تجادلون ناصر محمد اليماني من القرأن إلا أقنعكم بعلم
وسُلطان منير واضح وبين في القرأن العظيم ولن يتخلى الله عن عبده إن كان حقً المهدي المنتظر
فلا بُد أن يُصدقه الله الرؤيا بالحق على الواقع الحقيقي فلا يُجادله جميع علماء المسلمين
والنصارى واليهود من القرأن إلا غلبهم بسلطان العلم المُحكم في القرأن العظيم

وأما إذا كان ناصر محمد اليماني مُفتري أو مجنون أو مريض نفسياً فسرعان ما يسقط في الجولة
الأولى للحوار فيتبين للمسلمين أنه ليس المهدي المنتظر حتى لا يضل أحد من المُسلمين)

ولاكن هيهات هيهات وأقسم لكم بالله العلي العظيم ربي وربكم ورب السماوات والأرض وما بينهما
ورب العرش العظيم قسم مُقدم لأغلبنكم بالحق أجمعين يامعشر عُلماء المسلمين وأحكم بينكم
في جميع ماكنتم فيه تختلفون في سنة محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم

ولي شرط عليكم واحد ولا غير هو الإحتكام إلى أحكام الله في القرأن العظيم الذكر المحفوظ
من التحريف لكي يكون هو المرجع لما أختلف فيه عُلماء الحديث في السنة المحمدية )

ولكم يامعشر العلماء المؤمنون بالقرأن العظيم شروط على ناصر محمد اليماني وهي كالتالي)

الشرط الاول
______
أن تقولون ياناصر اليماني أولا عليك أن تأتي لنا بحكم الله في القرأن بأنه جعل القرأن هو
المرجع لما أختلف فيه عُلماء الحديث )

الشرط الثاني)
وثانياً نشرط عليك ياناصر اليماني أن لا تحكم بيننا بأحكام أجتهادية منك ولا أحكام قياسية

الشرط الثالث)
________

هو أن لا تحكم بيننا أنت ياناصر اليماني فلسنا في قضية عُرفيه قبلية حتى تحكم أنت بيننا بل
إختلافنا في مسائل دينية ولن نقبل أن يحكم بيننا غير الله خير الحاكمين ومن أحسن من الله حُكما
ولم يأمرنا الله أن نحتكم إليك ياناصر محمد اليماني بل أمرنا الله أن نحتكم إليه سُبحانه
تصديق لقول الله تعالى((وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله))صدق الله العظيم

إذا نحن معشر عُلماء المسلمين سوف نحتكم إلى الله وحده ليحكم بيننا فيما أختلفنا فيه وليس
عليك ياناصر محمد اليماني إلا أن تستنبط لنا حكم الله الحق من كتاب حكمه القرأن العظيم

ولاكن هيهات هيهات ياناصر محمد اليماني يامن تزعم بانك المهدي المنتظر أن نقبل منك الأحكام
من الأيات المُتشابهات والتي لا يعلم تأويلهن إلا الله بل لنا شرط أساسي أن تسنبط لنا الحُكم
من الأيات القرأنية الواضحات البينات المُحكمات هُن أم الكتاب فنتبعهن فلا يزيغ عنهن إلا من في
قلبه زيغ عن الحق الواضح والبين ومن ثم يتبع المتشابهات اللاتي لا يعلم تأويلهن إلا الله ويذر
الأيات المحكمات أم الكتاب وراء ظهره )

ومن ثم يُرد عليكم ناصر محمد اليماني فأقول أشُهد الله والملك عبدالله بن عبد العزيز وجميع
المسلمين أني قبلت شروطكم ولن أحكم بينكم في ما كنتم فيه تختلفون إجتهادا مني من رأسي
ولا قياسي من ذات نفسي بل أتيكم بحكم الله من كتاب الله بالقول الفصل وماهو بالهزل من أيات الله المحكمات
أم الكتاب الواضحات البينات حتى لا يجد علماء الأمة المؤمنون حرج في صدورهم مما قضيت
بينهم بالحق ويُسلموا تسليما ثم من سنة مُحمد رسول الله الحق في قلب وذات الموضوع ومن أعرض من بعد ماتبين له الحق الذي لن يستطيع أن ينكره
أو يجادل فيه فإنه لن يُعرض عن ناصر محمد اليماني بل أعرض عن أحكام الله في القرأن العظيم
وفي قلبه زيغ عن الحق وسلام على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)

وعلى الإمام ناصر محمد اليماني أن يُلبي لكم الشرط الأول وهو)

الشرط الاول
______
أن تقولون ياناصر اليماني أولا عليك أن تأتي لنا بحكم الله في القرأن بأنه جعل القرأن هو
المرجع لما أختلف فيه عُلماء الحديث )

وأنا اليماني المُنتظر المُستنبط لحُكم الله بينكم من كتاب أحكامه القرأن العظيم أقول إليكم حُكم الله
الحق الذي يقول فيه بأن القران هو المرجع لما أختلف فيه عُلماء الحديث في السنة النبوية)

وقال الله تعالى)

((إِذَا جَاءكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ

الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ )

صدق الله العظيم
ويامعشر عُلماء الأمة إنكم لتعلمون القول العربي في هذه الأية بأن المنافقين من عُلماء
اليهود جاءوا إلى محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم وقالوا نشهد أن لا إله
إلا الله ونشهد أنك يامحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم

ومن ثم أنظروا لقول الله تعالى(اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) صدق الله العظيم

ولربما يود أحدكم أن يُقاطعني فيقول وماهو صدهم بعد أن أتخذوا أيمانهم جُنة ليكونوا
من صحابة رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم)

فأرد عليه وأقول قال الله تعالى)

( ويقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيت طآئفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فأعرض عنهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا ﴿81﴾ أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ﴿82﴾ وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا ﴿83﴾ ) صدق الله العظيم

ومن خلال هذه الأيات يتبين لكم المقصود في قول الله تعالى)

((اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ))

وذالك لأن الله بين لكم كيف أنهم صدوا عن سبيل الله فتجدون ذالك الفتوى في قول
الله تعالى)
( ويقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيت طآئفة منهم غير الذي تقول )

وكذالك بين بأن الله لم يأمر رسوله بطرد هاؤلاء المنافقين وأمره أن يعرض عنهم

وتجدون ذالك في قول الله تعالى( فأعرض عنهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا )

وماهي الحكمة من عدم طردهم وسوف تجدون الحكمة في عدم طردهم لكي يتبين من
الذين سوف يستمسكون بأم الكتاب أيات الله المحكمات في القرأن العظيم ممن ينبذوا
أحكام الله وراء ظهورهم ويستمسكون بما خالف حكم الله المُحكم في القرأن العظيم
وذالك لأن الله سوف يُعلمكم بالقاعدة التي من خلالها تعلمون الحديث الحق من الحديث
الباطل بأن ترجعون إلى الذكر المحفوظ من التحريف فتتدبرون أياته المحكمات
هل يخالف أحدهم هذا الحديث المروي في السنة الواردة فإذا وجدتم بأن هذا الحديث
أختلف مع أحد أيات أم الكتاب فهنى تعلمون علم اليقين بأن هذا الحديث من عند غير
الله وذالك لأن أحاديث السنة المحمدية الحق جميعها من عند الله كما القرأن من عند
الله وما ينطق بالأحاديث عليه الصلاة والسلام عن الهوى من ذات نفسه بل يُعلمه جبريل عليه الصلاة والسلام ومنها مايكون بوحي التفهيم إلى القلب من رب العالمين
ليُبين لناس مانُنزل إليهم وأناالمهدي المنتظر أفتي بالحق بأن السنة المحمدية الحق
من عند الله كما القرأن من عند الله وذالك لأن السنة المُهده إنما جاءت بيان لأحكام
في القرأن العظيم تصديق لقول الله تعالى)
( وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ )
ولاكن لا ينبغي لمحمد رسول الله أن يحرك بلسانه البيان للقرأن من ذات نفسه قبل أن يؤتيه الله
البيان تصديق لقول الله تعالى( لا تحرك به لسانك لتعجل به (16) إن علينا جمعه وقرآنه (17) فإذا قرأناه فاتبع قرآنه (18) ثم إن علينا بيانه )صدق الله العظيم

إذا أحاديث السنة إنما جاءت لتزيد القرأن بيان وهي كذالك من عند الله ولاكن قد علمكم الله
بأنه ما جاء منها مخالف لأياته المحكمات في القرأن العظيم فإن ذالك الحديث من عند غير الله
وتجدون ذالك في قول الله تعالى )

( ويقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيت طآئفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فأعرض عنهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا ﴿81﴾ أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا )صدق الله العظيم

إذا يارئيس هيئة كُبار العلماء فضيلة الشيخ عبد العزيز أل الشيخ وجميع هيئة كُبار
العُلماء بالمملكة العربية السعودية قد أتاكم الإمام ناصر محمد اليماني بالحكم الحق
بأن القرأن هو المرجع لما أختلف فيه عُلماء الحديث وعلى هذا الأساس أدعوكم
للحوار في عصر الظهور من قبل الظهور عند الركن اليماني وليس المنطق أن أظهر
لكم عند الركن اليماني من قبل الحوار ولست كمثل جُهيمان الظال بل أن المهدي المنتظر
الحق أدعوا للحوار من قبل الظهور ومن بعد التصديق أظهر لكم عند البيت العتيق
للمُبايعة على الحق واما ساحة الحوار فأنا أدعوكم إلى طالولة الحوار بموقعي العالمي
(موقع الإمام ناصر محمد اليماني)مُنتديات البشرى

وإن شئتم هذا الموقع المُبارك موقع القرأن الكريم أن يكون طاولة الحوار فلكم ذالك
أينما تشاؤن أن يكون الحوار في أي المواقع العالمية الإسلامية وليس شرط عليكم
أن لا يكون الحوار إلا في موقع الإمام ناصر محمد اليماني بل بأي المواقع الإسلامية
تشاؤن وذالك حتى يتبين للمسلمين والناس أجمعين هل ناصر محمد اليماني هو حقً
المهدي المنتظر وهل حقً جعل الله في إسمه خبره وعنوان أمره (ناصر محمد)
فإن تبين لكم الحق ياقوم فذالك نصر للإسلام والمسلمين من رب العالمين
وإن تبين لكم بأن ناصر اليماني على ضلال مُبين فذالك نصر للإسلام والمسلمين
وذالك حتى لا يضل ناصر محمد اليماني بعض المسلمين عن الصراط المستقيم
فلا تتكبروا علينا يامعشر عُلماء المسلمين وأقسم لكم بالله العلي العظيم رب السماوات
وما بينهم ورب العرش العظيم أن كوكب العذاب أسفل الأراضين سوف يجعلها الله
عاليها فيمطر على من يشاء حجارة من سجيل منضود فيهلك الله من يشاء ويصرفه
عم من يشاء وكذالك يحدث معه شرط من شروط الساعة الكبرى وهو طلوع الشمس
من مغربها في عصري وعصركم قريب جدا والله على ما أقول شهيدا ووكيل
فلا يفتنكم تاريخ يوم الجمعة 8 إبريل 2005 فذالك يوم من أيام الحساب في الكتاب
وأقسم لكم بالله العلي العظيم أنه لا يزال ساري المفعول ولم ينقضي بعد بالنسبة
لليوم القدري في الكتاب والذي يضم الحساب الشمسي والقمري والأرضي ولاكن
كثيرا من العلماء يجهل ذالك ويقول كفانا برهان على كذب ناصر اليماني أنه قال
طلوع الشمس من مغربها في عام 1427 ومن ثم نرد عليه ونقول هداك الله وأقسم
لك بالله العلي العظيم أنه لن ينتهي يوم الجمعة 8 إبريل 2005 حسب اليوم القدري الذي يفرق الله فيه كُل أمر حكيم وحدث عظيم ولاكن أكثر الناس لا يعلمون
فأجيبوا داعي الحوار وسوف نفصل لكم كُل شيئ تفصيلا والله على ما أقول شهيدا ووكيل ويا عُلماء الأمة الإسلامية وطوائفهم أجمعين قد بينا الحكم الحق من مُحكم القُرأن العظيم لعالمكم وجاهلكم فأستنبطنا لكم أحكام الله من أياته المُحكمات البينات من أم الكتاب لا يزيغ عنهن إلا هالك فيتبع ظاهر المُتشابه إبتغئ تأويل المُتشابه وما يعلم تأويل باطن الأيات المُتشابهات إلا الله وماجعل الله الحُجة عليكم في المُتشابه بل جعل الله الحجة في القرأن العظيم في أياته المُحكمات البينات من أم الكتاب لعالمكم وجاهلكم لا يزيغ عنهن فيتبع المُتشابه إلا من في قلبه زيغُ عن الحق وغوى وهوى فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح إلى مكان سحيق في نار جهنم في أسفل الأراضين السبع من بعد أرضكم اللواحة للبشر من حين إلى أخر  وسوف تظهر عليكم فتمر على أرضكم فيظهر الله بها المهدي المُنتظر على كافة البشر في يوم يسبق فيه اليل النهار يبيض من هوله الشعر وتبلغُ القلوب الحناجر لمن أبى وأستكبر ولم يتبع البيان الحق للذكر الداعي إليه المهدي المُنتظر بإذن الله الواحدُ القهار وأقترب كوكب النار سقر وهو بما يُسمونه بالكوكب العاشر فلا أتغنى لكم بالشعر ولا أُساجعكم بالنثر بل المهدي المُنتظر الدا عي إلى الذكر في عصر الحوار من قبل الظهور وقد جاء القدر المقدور في الكتاب المسطور لمرور كوكب النار سقر أحد أشراط الساعة الكُبر وأية التصديق للمهدي المُنتظر وقد أدركت الشمس القمر قبل أن يسبق الليل النهار نذيرا للبشر وأية التصديق  للبيان الحق للذكر لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر فلله الحُجة البالغة قد أعذر من أنذر وأقترب يوم عسر على كافة المُعرضين من البشر عن الذكر ببئس شديد من الله الواحدُ القهار يمطر عليكم بأحجار من سجيل كما فعل بأصحاب الفيل فجعل كيدهم في تضليل حارقة خارقة من الكوكب العاشر إذا أصابت الرأس خرجت من الدُبر فتجعله كعصف مأكول ولن تأتي بالأحجار طيرا إبابيل بل كوكب سجيل سقر سوف يمر عليكم بذاته فيمطر عليكم بمطر السؤ يامعشر الكُفار وذلك من كوكب النار بأسفل الأقطار من الأراضين السبع من أغتصب من الأرض هذه شبر ليس له طوق به من الأرضين السبع بسبعة أشبار وكُثر في الأرض الفساد وطغوا كثيرا من العباد وظلم فيها القوي الضعيف وتعاونتم على الإثم والعدوان وتركتم سبيل الحق والرضوان للرحمن يامعشر الإنس والجان وأدعوكم إلى مُحكم القرأن وسنة البيان الحق عن محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم إلا ما خالف منها لمُحكم القرأن فذلك إفتراء ماأنزل الله به من سُلطان وجاء من عند غير الرحمن من عند عدوه الشيطان على لسان شياطين الإنس والجان يوحي بعضهم إلى بعض ليُجادلوكم بالباطل فإن أتبعتموهم إنكم لمشركون فأين تذهبون من الرحمن إن تركتم مُحكم القران لاسالة الله الشاملة للإنس والجان ونكتفي الأن من البيان من مُحكم القُرأن على لسان الإمام ناصر مُحمد اليماني بوحي التفهيم وليس وسوست سيطان رجيم وننتقل الأن من القرأن إلى سنة البيان التي جاءت من عند الله على لسان رسوله إلى الإنس والجان أحب خلق الله إلى نفسي وأحب إلي من نفسي ومن أمي وأبي ومن الناس جميعاً خاتم الأنبياء والمُرسلين ورحمة الله للعالمين مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم وإن كذبت ببيان القرأن على لسان مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم الحق التي لا تُخالف لمُحكم القرأن فقد كذبتم بكتاب الله وسنة رسوله الحق ثم أتبرئ منكم وأقول سُحقاً لكم كما سوف يقوله لكم مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم لإن أبيتم إتباع الحق من ربكم وإلى سُنة البيان من بعد القرأن إلى كافة الإنس والجان فإن كفرتم بها كما كفرتم بمُحكم القرأن فالحُكم لله وهو أسرعُ الحاسبين )

__________________________________________________
بسم الله الرحمن الرحيم
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم( (ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه)))

قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم (( اعرضوا حديثي على الكتاب فما وافقه فهو مني وأنا قلته))‏
______________
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ((وإنها ستفشى عني أحاديث فما أتاكم من حديثي فاقرؤوا كتاب الله واعتبروه فما وافق كتاب الله فأنا قلته وما لم يوافق كتاب الله فلم أقله‏))
______________
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ((ستكون عني رواة يروون الحديث فاعرضوه على القرآن فإن وافق القرآن فخذوها وإلا فدعوها ))
_____________
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ((عليكم بكتاب الله وسترجعون إلى قوم يحبون الحديث عني ومن قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار فمن حفظ شيئا فليحدث به‏))
_____________
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ((عليكم بكتاب الله فإنكم سترجعون إلى قوم يشتهون الحديث عني فمن عقل شيئا فليحدث به ومن افترى علي فليتبوأ مقعدا وبيتا من جهنم‏))
______________
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم((ألا إنها ستكون فتنة قيل ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبأ من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الأهواء ولا تلتبس به الألسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجائبه، هو الذي لم تنته الجن إذ سمعته حتى قالوا‏:‏ ‏{‏إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به‏}‏ من قال به صدق ومن عمل به أجر، ومن حكم به عدل ومن دعا إليه هدى إلى صراط مستقيم‏.))
________________
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ((يأتي على الناس زمان لا تطاق المعيشة فيهم إلا بالمعصية حتى يكذب الرجل ويحلف فإذا كان ذلك الزمان فعليكم بالهرب قيل يا رسول الله وإلى أين المهرب قال إلى الله وإلى كتابه وإلى سنة نبيه‏ الحق))
________________
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم((ما بال أقوام يشرفون المترفين ويستخفون بالعابدين ويعملون بالقرآن ما وافق أهواءهم، وما خالف تركوه، فعند ذلك يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض يسعون فيما يدرك بغير سعي من القدر والمقدور والأجل المكتوب والرزق المقسوم، ولا يسعون فيما لا يدرك إلا بالسعي من الجزاء الموفور والسعي المشكور والتجارة التي لا تبور‏.‏
_________________
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم((من اتبع كتاب الله هداه الله من الضلالة، ووقاه سوء الحساب يوم القيامة، وذلك أن الله يقول‏:‏ ‏{‏فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى‏}‏‏.
_________________
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم((يا حذيفة عليك بكتاب الله فتعلمه واتبع ما فيه‏))
________________
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم((مهما أوتيتم من كتاب الله فالعمل به لا عذر لأحد في تركه، فإن لم يكن في كتاب الله فسنة مني ماضية،
__________________-
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم((ما هذه الكتب التي يبلغني أنكم تكتبونها، أكتاب مع كتاب الله‏؟‏ يوشك أن يغضب الله لكتابه ))
___________________
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم((يا أيها الناس، ماهذا الكتاب الذي تكتبون‏:‏ أكتاب مع كتاب الله‏؟‏ يوشك أن يغضب الله لكتابه قالوا يا رسول الله فكيف بالمؤمنين والمؤمنات يومئذ‏؟‏ قال‏:‏ من أراه الله به خيرا أبقى الله في قلبه لا إله إلا الله‏.‏
________________
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم((لا تكتبوا عني إلا القرآن، فمن كتب عني غير القرآن فليمحه، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي فليتبوأ مقعده من النار))
_______________
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم((لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإني أخاف أن يخبروكم بالصدق فتكذبوهم أو يخبروكم بالكذب فتصدقوهم، عليكم بالقرآن فإن فيه نبأ من قبلكم وخبر ما بعدكم وفصل ما بينكم‏.‏
_____________
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ((لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا، إما أن تصدقوا بباطل وتكذبوا بحق، وإلا لو كان موسى حيا بين أظهركم ما حل له إلا أن يتبعني‏))صدق مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم

ويا معشر الباحثين عن الحق فهل وجدتم إختلاف شيئا بين بيان محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم
وبين بيان الإمام المهدي ناصر مُحمد اليماني للقرأن من ذات القرأن فلا حُجة لكم على المهدي المُنتظر ناصر محمد المياني بعد إذا حاجيتكم بالبيان الحق للقرأن من ذات القرأن ثم بالبيان الحق من عند الرحمن على لسان مُحمد رسول الله في السنة المُهداة فلم تجدوها تختلف مع بيان ناصر محمد اليماني للقرأن  ومن حاجني الأن بماخالف لمحكم كتاب الله وبما خالف لمحكم سنة البيان على لسان مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم فشهدوا عليه بالكفر والإعراض عن الذكر وعصى الله ورسوله والمهدي المُنتظر وما بعد الحق إلا الضلال وسلامُ على المُرسلين والحمدً لله رب العالمين)

الداعي إلى كتاب الله الذكر وسنة رسوله الحق المهدي المُنتظر من أل البيت المُطهر الذي جاؤ به القدر لتنفيذ حكمة التواطئ في إسمي لإسم محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم  فواطئ إسمه في إسمي في إسم أبي (ناصر مُحمد) ليجعل الله في إسمي خبري ورايتي وعنوان أمري.

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسليين محمد صلى الله عليه وأله وسلم والتابعين للحق إلى يوم الدين(وبعد) يا معشر عُلماء الأمة الإسلامية من الذين فرقوا دينهم شيعاً وكُل حزب بما لديهم فرحون ويا معشر أتباعهم من المُسلمين إني الإمام المهدي ناصر مُحمد اليماني أوجه إلي جميع المُسلمين سؤال أريد الإجادبه عليه عاجل وهو)

((هل تؤمنون بالقُرأن العظيم الذكر المحفوظ من التحريف رسالة من الله خاصة إلى كُل إنسان منذ مبعث مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم إلى يوم الدين ومعنى قولي خاصة إلى كل إنسان هو تصديقاً لقول الله تعالى(إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ)صدق الله العظيم

ويا أمة الإسلام لقد أبتعثني الله إليكم فأصطفاني خليفة لكم لأحكم بما أنزل الله على مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ولم يجعلني نبياً ولا رسولا بل أبتعثني ناصراً لدعوة مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ولذلك واطئ إسم مُحمد في إسمي (ناصر مُحمد) وجعل قدر التواطئ للإسم محمد في إسمي في إسم أبي وذلك لكي يكون في إسمي خبر ما جئتكم به (ناصر مُحمد) أفلا تتقون ويامعشر المُسلمين لم يجعل الله الحجة عليكم في تصديق عُلماءكم بل جعل الله الحُجة عليكم الأيات المُحكمات البينات أم الكتاب في القرأن العظيم يفقههن ويفهمهن ويعلمنهن كُل وي لسان عربي مُبين لا يزيغُ عنهن إلا هالك ظالمُ لنفسه وسوف أقوم  بوضع السؤال ثم   بوضع الجواب من الله مُباشرة بأيات مُحكمات بينات فمن كذب بهن فقد كذب بكلام الله وأهلك نفسه )

س1) هل القُرأن رسالة شاملة لكافة قُرى البشرية إلى يوم الدين)

ج1)قال الله تعالى(( قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ)

وقال الله تعالى(وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ(28)صدق الله العظيم

س2)وهل ممكن أن يُعذب الله الناس من غير إقامة الحجة ببعث الرسُل)

ج2)قال الله تعالى( وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً)صدق الله العظيم

س3) وهل إذا كذبت كافة قُرى البشرية بذكرهم القرأن العظيم رسالة الله الشاملة إليهم أجمعين فهل سوف يُعذب كافة قُرى العالمين)

ج3)قال الله تعالى(( وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا)صدق الله العظيم

س4)مادام العذاب قبل يوم القيامة فهل هذا شرط من أشراط الساعة الكُبرى وبما سوف يُعذبهم

ج4)قال الله تعالى(وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ لا تُبْقِي وَلا تَذَرُ لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلاَّ مَلائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلاَّ فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا وَلا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاء وَيَهْدِي مَن  يَشَاء وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلاَّ هُوَ وَمَا هِيَ إِلاَّ ذِكْرَى لِلْبَشَرِ كَلاَّ وَالْقَمَرِ وَاللَّيْلِ إِذْأَدْبَر وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ )صدق الله العظيم

س5) وهل نار الله سقر هي اللواحة للبشر من عصر إلى أخر وذلك لأن معنى لواحة للبشر أي أنها تظهر لهم من عصر إلى أخر فهل كوكب العذاب الذي تُنذر الناس به هو كوكب النار بمعنى هل سوف يهلك الكفار بالبيان الحق للذكر بكوكب النار سقر بمعنى هل هو العذاب الذي وعد الله به الكُفار قبل يوم القيامة أي قبل أن يدخلوا فيها سوف يهلكهم الله بها قبل يوم القيامة وهل لديك دليل قطعي لا يحتمل الشك لمن كان يؤمن بالقرأن العظيم فتأتينا به من مُحكم القرأن يفهمه كُل مؤمن بالقرأن العظيم فيعلموا أن كوكب العذاب هو كوكب النار يمُر على البشر قبل يوم القيامة )

ج5)قال الله تعالى((خُلِقَ الْإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ (37) وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (38) لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَن ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ (39) بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ (40)صدق الله العظيم

(بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ (40)صدق الله العظيم

(بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ (40)صدق الله العظيم

( (بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ (40)صدق الله العظيم

ويا أمة الإسلام يا حُجاج بيت الله الحرام من الذين من الله عليهم بعلم الأنترنت العالمية فأستخدموه كما يحبه الله ويرضاه لنشر دينهم وبلاغُ أمرهم وتعليم أمتهم  إنما خاطبناكم مُباشرة من كلام الله ولم أتي بشئ من عندي حتى إذا كذبتم فقد كذبتم بالقرأن العظيم ولربما يود أحد أهل العقول المُفكرين أن يقول يا ناصر مُحمد اليماني يا من تزعم إنك الإمام المهدي المُنتظر وتخوفنا بكوكب النار وتقول أنه قادم فيمر من جانب الأرض فيهلك الله به قُرى ويُعذبُ أخرى فيظهر الله به المهدي المُنتظر ناصر محمد اليماني على كافة البشر  وبما أنك تقول أنك المهدي المُنتظر موجوداً معنا وهو أنت في هذا العصر وتخوفنا بكوكب سقر اللوحة للبشر في هذا العصر فالحمدُ لله أصبح من السهل أن نكشف حقيقة أمرك بتطبيق بيانك للتصديق على الواقع الحقيقي لأن هذه الأمة أمة علمية أحاطهم الله بكثير من العلوم وغزو الفضاء وليس جُهلاء كالأمم الأولى بمعنى أنك لا ولن تستطيع أن تدجل علينا يا ناصر مُحمد اليماني وذلك لأنه من السهل أن نكشف حقيقة ما تقول بالتطبيق لبيانك للقرأن العظيم بالتصديق بالعلم والمنطق على الواقع الحقيقي فنسئل رواد الفضاء وعُلماء الفلك ونقول لهم يا رواد الفضاء بوكالة ناسا الأميركية والصين والروس والهند وجميع غُزاة الفضاء وعُلماء الكون هل تعلمون بقدوم كوكب من نار يقترب من الأرض في عصرنا هذا فإن وجدنا الجواب نعم فعند ذلك حصحص الحق وعلمنا أن ما تقوله هو الحق من ربك لأنك لم تُخاطبنا من كُتيبات البشر بل بالبيان الحق للذكر من ذات الذكر القرأن العظيم تصديقاً لقول الله تعالى)

((سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ))صدق الله العظيم

ناصر محمد اليماني حاظر وأنا مُنتظر لرد الباحثين عن حقيقة البيان الحق علمياً وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين (({تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ}

(وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ قُل لَّكُم مِّيعَادُ يَوْمٍ لَّا تَسْتَأْخِرُونَ عَنْهُ سَاعَةً وَلَا تَسْتَقْدِمُونَ)صدق الله العظيم

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين والتابعين للحق إلى يوم الدين (وبعد)يامعشر هيئة كُبار العُلماء بالمملكة العربية السعودية أقسمُ بمن رفع السبع الشداد وثبت الأرض بالأوتاد وأهلك ثموداً وعاد وأغرق الفراعنة الشداد الذي خلق الجان من مارج من نار وخلق الإنسان من صلصال كالفخار الذي يُدرك الأبصار ولا تُدركهُ الأبصار الله الواحدُ القهار أن كوكب النار سوف يمُر على أرض البشر في عصر المهدي المُنتظر ليلة يسبق اليل النهار فيظهرني الله بكوكب سقر على كافة البشر في ليلة واحدة وهم صاغرين وقد أدركت الشمس القمر أحد أشراط الساعة الكُبر نذيرا للبشر قبل أن يسبق اليل النهار فلا أتغنى لكم بالشعر ولا أُساجعكم بالنثر فأنظروا لبياني الأول في الرابط الأول من قبل الحدث لإعلان أيةالتصديق الكونية ومن ثم انظروا بياني على الرابط الثاني للتأكيد الحدث لأية التصديق ثم انظروا للرابط الثالث تقارير كافة الجمعيات الفلكية بالدول العربية في موقع الجمعية الفلكية بجده تجدوها على الرابط الثالث ثم أنظر إعلان المملكة العربية السعودية على صافحة الموقع ومن ثم أحكموا هل صدقني الله بأية التصديق الكونية الخارقة لكُل القواعد العلمية الفلكية  الفيزيائية وإن توليتم وأستكبرتم علينا بغير الحق أو كتمتم شهادة الحق في مواقعكم من بعد ما تبين لكم أنه الحق من الله ولم تبلغوها لهيئة كُبار العلماء فالحُكم لله وهو أسرع الحاسبين وسلامُ على المُرسلين والحمدُ

الإمام المهدي ناصر مُحمد اليماني